หลังสักยันต์ ต้องกินเจ 3 วัน เพื่อทำจิตใจให้บริสุทธิ์ หลังรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ปกป้องรักษาตัวเรามา 4. ห้ามประพฤติผิดในกาม แย่งสามีภรรยาคนอื่น 5. อย่าใช้วาจาเบียดเบียนผู้อื่น เช่น ด่าพ่อล่อแม่ หรือนินทาว่าร้ายผู้อื่น 6. บางรายอาจมีความเชื่อว่าห้ามกินฟัก พืชบางชนิด และห้ามลอดใต้ราวตากผ้า สะพานลอย แต่อาจารย์หนูบอกว่า หากจิตใจบริสุทธิ์ ก่อนทาน ก่อนเดินลอด สามารถระลึกถึงพระพุทธเจ้า แล้วขออนุญาตได้ ขอขอบคุณข้อมูลจาก รายการ 5 มหานิยม
หลังตื่นมาลุ้นตัวเลขผู้ติดเชื้อเหมือนทุกวันว่าเพิ่มหรือลด ถ้าเพิ่มก็นินทารัฐบาลกระหน่ำ ถ้าลดก็โล่งใจ แล้วชาวเราก็เข้าสนามพระ องค์แรกเป็น พระรอด พิมพ์ใหญ่ กรุวัดมหาวัน อ. เมือง จ. ลำพูน พระพิมพ์เนื้อดินเผา ๑ ใน ๕ พระเครื่องชุดเบญจภาคี ด้วย ๓ เหตุผล คือ ๑. เป็นตัวแทนพระพิมพ์พุทธศิลป์ สมัยหริภุญไชย ที่มีอายุสมัยสูงสุดกว่า ๑, ๐๐๐ ปี ๒. เป็นพระที่มีประวัติการสร้างชัดเจน ๓. มีพุทธานุภาพ คุ้มครองป้องกันให้แคล้วคลาดภัยสูง ค้นพบครั้งแรกจากองค์พระเจดีย์ที่พังทลาย เมื่อปี พ. ศ. ๒๔๓๕ นับหมื่นองค์ พระจึงปะปนไปกับการขนย้ายซากเจดีย์ กระจัดกระจายไปทั่ววัด เพราะขนไปถมที่ ต่อมาจึงพบพระรอดอีกหลายครั้ง แต่ไม่มาก และในปี พ. ๒๔๕๑ สมัย เจ้าหลวงอินทยงยศ เป็นเจ้าเมืองลำพูน ฐานพระเจดีย์องค์เดิมชำรุดตอนบูรณะ จึงนำพระรอดจำนวนมากออกมาแจกจ่าย และเมื่อ พ. ๒๔๙๘ พบใต้ถุนกุฏิหน้าวัด ประมาณ ๓๐๐ องค์ และครั้งที่ ๓ พ.
อีกองค์เป็น พระปิดตายันต์ยุ่ง พิมพ์เล็ก เนื้อเมฆพัตร หลวงปู่เอี่ยม วัดหนังฯ เขตภาษีเจริญ กทม. พระพิมพ์เล็ก ขนาดสูง ๑. ๕ ซม. กว้าง ๑ ซม. เนื้อเมฆพัตร ในสกุลพระปิดตาหลวงปู่เอี่ยม ที่หายากมากๆ องค์นี้ ของ เสี่ยสถิต ราชบุรี สภาพงามซึ้ง เพราะยังมีคราบน้ำหมากจับแน่นในซอกส่วนลึก ซึ่งบอกถึงความเชื่อมั่นในอานุภาพของเจ้าของเดิม ที่ใช้บูชาด้วยการใส่ปากอม น้ำหมากที่คนโบราณนิยมเคี้ยวจึงติดตามเนื้อพระ และปัจจุบันก็กลายเป็นหลักฐานหนึ่งในการบอกอายุความเก่าถึงยุคสมัย เพราะคนสมัยนี้ไม่มีใครเคี้ยวหมากให้ปากแดงฟันดำกันแล้ว--คราบน้ำหมาก จึงทำให้พระดูมีพลังเข้มขลัง พระพิมพ์ไก่หาง ๓ เส้น พระครูวิหารกิจจานุการ (หลวงพ่อปาน) วัดบางนมโค ของ kek. มาถึงพระยอดนิยม ที่ยังพบเห็นหาเล่นหาได้ไม่ยาก พระพิมพ์ไก่หาง ๓ เส้น หลวงพ่อปาน โสนันโท วัดบางนมโค อ. เสนา จ. พระนครศรีอยุธยา องค์นี้เป็นองค์ที่พิมพ์พระติดชัดลึกที่สุดเท่าที่เคยเห็น จนมีความงามสมบูรณ์ หาองค์สู้ได้ยาก โดย เฉพาะ ผงอุดด้านบน ที่มีให้เห็นแบบล้นทะลักในสภาพเดิมๆ ที่น้อยองค์จะมีให้เห็น พระจึงถูกนิมนต์ ไปอยู่กับนักธุรกิจสิงคโปร์ Mr. Ivan kek ที่สะสมพระ เครื่องไทยองค์งามๆ อย่าง องค์นี้ ทุ่มทุนนิมนต์ไปกว่าครึ่งล้าน พระพิมพ์ทรงหนุมานสองหน้า เนื้อสัมฤทธิ์ อุดผงลงรักปิดทอง หลวงพ่อพริ้ง วัดบางปะกอก ของแมน รัตนา.
องค์ที่สองเป็น พระกริ่งวันรัต สมเด็จพระสังฆราช (แพ) วัดสุทัศน์ กทม. สร้างครั้งได้รับฐานาที่ สมเด็จพระวันรัต ระหว่างปี พ. ๒๔๗๓-๗๖ เนื้อพระเป็นนวโลหะ ภายในสีนากกลับขาวแล้วกลับดำ เทหล่อแบบกริ่งในตัว องค์นี้ ของ เสี่ยเพชร-อิทธิ ชวลิตธำรง พิจารณาได้ว่าตกแต่งสวยงามเป็นพิเศษ ด้วยฝีมือ อาจารย์หนู-นิรันดร์ แดงวิจิตร อดีตพระลูกศิษย์ใกล้ชิดเจ้าประคุณสมเด็จฯ ซึ่งภายหลังสึกออกมาและรักษาชื่อในการแต่งกริ่งฝีมือระดับครู ถ้าบอกว่า แต่งโดยอาจารย์หนู ราคาจะอัปได้ทันที เพราะเป็นตำนานการแต่งกริ่งไปแล้ว พระปิดตา เนื้อผงคลุกรัก ก้นอุดชันโรง หลวงปู่เอี่ยม วัดหนังฯ ของวิทยา ชัยคูณผล. ตามมาด้วย พระปิดตาลอยองค์ เนื้อผงคลุกรัก ก้นอุดชันโรง หลวงปู่เอี่ยม วัดหนังฯ เขตภาษีเจริญ กทม. พิมพ์พระสร้างพิเศษ พบน้อย หาชมได้ยากมาก ลักษณะเป็นพระเนื้อผงคลุกรัก ปั้นลอยองค์ แกะเป็นองค์พระปิดตา ก้นเจาะอุดผงชันโรงเป็นสัญลักษณ์ เคลือบรักปิดทอง เชื่อกันว่าเป็นพระที่สร้างยุคแรกๆสมัยรับอาราธนา ร. ๕ กลับจากวัดโคนอน มารับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดหนังฯ เมื่อราวปี พ. ๒๔๔๑ จัดสร้างพร้อมพระพิมพ์ เนื้อผงคลุกรักต่างๆ ที่มีแพร่หลาย เช่น พิมพ์ข้าวตอกแตก พิมพ์นะหัวเข่า ก่อนสร้างพระปิดตาเนื้อโลหะผสมอื่นๆ เพราะเป็นพระที่สร้างทีละองค์ จำนวนพระจึงมีให้เห็นน้อยมาก จึงเชื่อได้ว่าเป็นพระที่สร้างให้เฉพาะบุคคลสำคัญ องค์นี้ ของ เสี่ยวิทยา ชัยคูณผล เป็นองค์ที่มีภาพในตำราพระปิดตามากมาย ต้องบอกว่า ใครได้มาครอบครองถือได้ว่ามีบารมีสูง พระปิดตายันต์ยุ่ง พิมพ์เล็ก เนื้อเมฆพัตร หลวงปู่เอี่ยม วัดหนังฯ ของสถิต ราชบุรี.
๒๕๑๙ หลังอุดผงใบลาน ตอกโค้ดนะ และโค้ด ต.